¿Qué es el Zassetsu?
Los Zassetsu son días del calendario exclusivos de Japón que complementan los 24 términos solares y las 5 festividades estacionales. Se han utilizado desde la antigüedad como referencia estacional estrechamente vinculada a la agricultura y la vida cotidiana.
Los Zassetsu surgieron para complementar los cambios climáticos de Japón que no podían expresarse plenamente con los 24 términos solares provenientes de China. Están profundamente vinculados a las pautas agrícolas y los eventos estacionales, y son anotaciones del calendario arraigadas en la vida japonesa.
La mayoría de las fechas misceláneas se calculan según la longitud eclíptica del sol, por lo que caen aproximadamente en las mismas fechas cada año. Sin embargo, el Shanichi se calcula a partir del ciclo sexagenario, y el Higan a partir de los equinoccios de primavera y otoño.
Lista de Zassetsu
| Nombre | Lectura | Período | explicación |
|---|---|---|---|
| Setsubun | Setsubun | Aprox. el 3 de febrero | El día anterior al inicio de cada estación (Risshun, Rikka, Risshū, Rittō). Generalmente se refiere al día anterior al inicio de la primavera. Conocido por las costumbres de lanzar judías y comer ehōmaki. Ahuyenta a los demonios (espíritus malignos) y atrae la buena fortuna. |
| Higan (equinoccio) | Higan | 3 días antes y después de los equinoccios | Un total de 7 días, 3 antes y 3 después de los equinoccios de primavera y otoño. Se visitan las tumbas de los ancestros y se realizan ofrendas. Es el día en que el sol sale exactamente por el este y se pone exactamente por el oeste, y se dice que el más allá (Higan) y este mundo (Shigan) se acercan al máximo. |
| Shanichi (día del santuario) | Shanichi | El día Tsuchinoe (戊) más cercano a los equinoccios | Día para venerar al dios tutelar del lugar de nacimiento (Ubusunagami). En el Shabi de primavera (Shunsha) se reza por una buena cosecha antes de la siembra, y en el de otoño (Shūsha) se agradece la cosecha. Es el día Tsuchinoe (戊) más cercano a los equinoccios. |
| Noche 88 | Hachijū-hachiya | Aprox. el 2 de mayo | El día 88 contado desde el inicio de la primavera. Se dice que beber té nuevo cosechado este día alarga la vida. Se conoce como "la última helada de la noche 88" y marca el momento en que ya no hay riesgo de heladas para las labores agrícolas. |
| Nyūbai | Nyūbai | Aprox. el 11 de junio | El día en que la longitud eclíptica solar alcanza los 80°. Marca el inicio de la temporada de lluvias en el calendario. Suele diferir del inicio real de la temporada de lluvias. Al basarse en la longitud eclíptica solar, cae aproximadamente en la misma fecha cada año. Se usaba como referencia para el trasplante de arroz. |
| Hangeshō | Hangeshō | Aprox. el 2 de julio | El día en que la longitud eclíptica solar alcanza los 100°. Hito agrícola en el que se consideraba que el trasplante de arroz debía estar terminado. Es la época en que crece la hierba medicinal llamada hangeshō (Pinellia ternata). En algunas regiones existe la costumbre de comer pulpo o caballa. |
| Doyō | Doyō | Aprox. 18 días al final de cada estación | Aproximadamente 18 días justo antes del inicio de la primavera, verano, otoño e invierno. Comienza el día en que la longitud eclíptica solar alcanza los 27°, 117°, 207° y 297°. El Doyō de verano es especialmente famoso, con la costumbre de comer anguila el día del Buey. Durante el Doyō, los trabajos de tierra se consideran desfavorables. |
| Día 210 | Nihyaku-tōka | Aprox. el 1 de septiembre | El día 210 contado desde el inicio de la primavera. Al ser época de frecuentes tifones y coincidir con la floración del arroz, se consideraba un día aciago para los agricultores. Junto con el día 220, es un día de alerta ante fuertes vientos. |
| Día 220 | Nihyaku-hatsuka | Aprox. el 11 de septiembre | El día 220 contado desde el inicio de la primavera. Junto con el día 210, es un día aciago por los tifones. Coincide especialmente con la época de espigado del arroz, período en que preocupan los daños por tormentas. |
Doyō de las cuatro estaciones
| Estación | longitud de la eclíptica solar | Período | Fin |
|---|---|---|---|
| Doyō de primavera | 27° | Aprox. desde el 17 de abril | El día anterior al inicio del verano |
| Doyō de verano | 117° | Aprox. desde el 20 de julio | El día anterior al inicio del otoño |
| Doyō de otoño | 207° | Aprox. desde el 20 de octubre | El día anterior al inicio del invierno |
| Doyō de invierno | 297° | Aprox. desde el 17 de enero | El día anterior al inicio de la primavera |
Durante el período del Doyō, se considera nefasto realizar trabajos que impliquen remover la tierra (obras civiles, ceremonias de purificación del terreno, siembra, etc.). Sin embargo, los "manichi" (días sin impedimento del Doyō) son excepciones en las que está permitido tocar la tierra.