Cos'è lo Zassetsu (雑節)
Gli Zassetsu sono giorni del calendario tipici del Giappone che integrano i ventiquattro termini solari e le cinque festività stagionali. Sono utilizzati fin dall'antichità come riferimento stagionale strettamente legato all'agricoltura e alla vita quotidiana.
Gli Zassetsu nacquero per compensare i cambiamenti climatici del Giappone che non potevano essere pienamente espressi dai ventiquattro termini solari di origine cinese. Profondamente legati ai riferimenti per i lavori agricoli e alle ricorrenze stagionali, sono annotazioni del calendario radicate nella vita giapponese.
Molti Zassetsu vengono calcolati in base alla longitudine eclittica solare, perciò cadono più o meno nelle stesse date ogni anno. Tuttavia, i Shanichi vengono calcolati in base al ciclo sessagenario, mentre gli Higan in base agli equinozi di primavera e d'autunno.
Elenco degli Zassetsu
| Nome | Lettura | Periodo | Descrizione |
|---|---|---|---|
| Setsubun | Setsubun | Intorno al 3 febbraio | Il giorno precedente l'inizio di ogni stagione (Risshun, Rikka, Risshū, Rittō). Spesso si riferisce in particolare al giorno prima di Risshun. Noto per le tradizioni del lancio dei fagioli e dell'ehōmaki. Scaccia i demoni (spiriti maligni) e attira la fortuna. |
| Higan | Higan | Tre giorni prima e dopo l'equinozio di primavera e d'autunno | Sette giorni in totale, tre prima e tre dopo l'equinozio di primavera o d'autunno come giorno centrale. Si visitano le tombe degli antenati e si celebrano riti commemorativi. In questo giorno il sole sorge esattamente a est e tramonta esattamente a ovest, e si dice che l'aldilà (Higan) e questo mondo (Shigan) siano più vicini. |
| Shanichi | Shanichi | Il giorno Tsuchinoe (戊) più vicino all'equinozio di primavera o d'autunno | Giorno dedicato al culto di Ubusunagami (divinità protettrice locale). Nel giorno di Shabi primaverile (Shunsha) si prega per un buon raccolto prima della semina, mentre nel giorno di Shabi autunnale (Shūsha) si rende grazie per il raccolto. È il giorno Tsuchinoe (戊) più vicino all'equinozio di primavera o d'autunno. |
| 88ª notte | Hachijūhachiya | Intorno al 2 maggio | L'88° giorno contando dall'inizio della primavera. Si dice che bere il tè nuovo raccolto in questo giorno porti lunga vita. Il detto "l'addio al gelo dell'88a notte" indica che non c'è più rischio di gelate, segnando un punto di riferimento per i lavori agricoli. |
| Nyūbai | Nyūbai | Intorno all'11 giugno | Il giorno in cui la longitudine eclittica del sole raggiunge gli 80°. Segna l'inizio della stagione delle piogge nel calendario. Spesso non coincide con l'effettivo inizio della stagione delle piogge. Essendo basato sulla longitudine eclittica, cade quasi nella stessa data ogni anno. Era utilizzato come riferimento per il trapianto del riso. |
| Hangesho | Hangesho | Intorno al 2 luglio | Il giorno in cui la longitudine eclittica del sole raggiunge i 100°. Un punto di riferimento agricolo entro il quale si doveva completare il trapianto del riso. È il periodo in cui cresce l'erba medicinale hange (Pinellia ternata). In alcune regioni esiste l'usanza di mangiare polpo o sgombro. |
| Doyō | Doyō | Circa 18 giorni alla fine di ogni stagione | Circa 18 giorni prima dell'inizio della primavera, dell'estate, dell'autunno e dell'inverno. Inizia quando la longitudine eclittica del sole raggiunge 27°, 117°, 207° e 297°. Il Doyō estivo è particolarmente famoso, con l'usanza di mangiare anguilla nel giorno del Bue. Durante il periodo del Doyō, lavorare la terra è considerato infausto. |
| 210° giorno | Nihyaku tōka | Intorno al 1° settembre | Il 210° giorno contando dall'inizio della primavera. Periodo frequente di tifoni che coincide con la fioritura del riso, per cui era considerato un giorno infausto per gli agricoltori. Insieme al 220° giorno, è un giorno di allerta per forti venti. |
| 220° giorno | Nihyaku hatsuka | Intorno all'11 settembre | Il 220° giorno contando dall'inizio della primavera. Insieme al 210° giorno, è un giorno infausto legato ai tifoni. Coincide in particolare con la spigatura del riso, periodo in cui si temono danni da tempeste. |
Doyō delle quattro stagioni
| Stagione | longitudine eclittica solare | Periodo | Fine |
|---|---|---|---|
| Doyō di primavera | 27° | Intorno al 17 aprile~ | Il giorno prima dell'inizio dell'estate |
| Doyō estivo | 117° | Intorno al 20 luglio~ | Il giorno prima dell'inizio dell'autunno |
| Doyō d'autunno | 207° | Intorno al 20 ottobre~ | Il giorno prima dell'inizio dell'inverno |
| Doyō invernale | 297° | Intorno al 17 gennaio~ | Il giorno prima dell'inizio della primavera |
Durante il periodo Doyō, i lavori che comportano la manipolazione del terreno (opere edili, cerimonie di inaugurazione, semina ecc.) sono considerati sfortunati. Tuttavia, nei "giorni intermedi" (giorni senza ostacoli del Doyō) è consentito toccare il terreno.