Was sind Zassetsu?
Zassetsu sind japanische Kalendertage, die die 24 Sekki und die fünf Saisonalfeierlichkeiten ergänzen. Sie dienen seit jeher als Anhaltspunkt für die Jahreszeiten und sind eng mit Landwirtschaft und Alltag verbunden.
Zassetsu entstanden, um die Veränderungen des japanischen Klimas zu ergänzen, die durch die aus China stammenden 24 Sekki nicht vollständig erfasst werden konnten. Sie sind eng mit landwirtschaftlichen Richtwerten und saisonalen Bräuchen verbunden und stellen tief im japanischen Leben verwurzelte Kalenderanmerkungen dar.
Da die meisten Zassetsu (Nebenjahreszeiten) anhand der Sonnenlänge berechnet werden, fallen sie jedes Jahr auf nahezu dasselbe Datum. Shanichi wird jedoch aus den Tierkreiszeichen und Higan aus der Frühlings- bzw. Herbst-Tagundnachtgleiche berechnet.
Übersicht der Zassetsu
| Bezeichnung | Lesart | Zeitraum | Erläuterung |
|---|---|---|---|
| Setsubun | Setsubun | Ca. 3. Februar | Der Tag vor Beginn jeder Jahreszeit (Risshun, Rikka, Risshū, Rittō). Bezeichnet meist den Tag vor Frühlingsbeginn. Bekannt für Bräuche wie Bohnenwerfen und Ehōmaki. Man vertreibt Dämonen (böse Geister) und lädt das Glück ein. |
| Higan (Tag-und-Nacht-Gleiche) | Higan | Jeweils 3 Tage vor und nach der Frühlings- und Herbst-Tagundnachtgleiche | Insgesamt 7 Tage – jeweils 3 Tage vor und nach der Frühlings- bzw. Herbst-Tagundnachtgleiche als Mitteltag. Man besucht die Gräber der Ahnen und hält Gedenkzeremonien ab. An diesem Tag geht die Sonne genau im Osten auf und genau im Westen unter, und das Jenseits (Higan) und das Diesseits (Shigan) sollen sich am nächsten sein. |
| Shanichi (Schutzgott-Tag) | Shanichi | Der Tsuchinoe-Tag, der der Frühlings- bzw. Herbst-Tagundnachtgleiche am nächsten liegt | Ein Tag zur Verehrung der Schutzgottheit des Geburtsorts (Ubusunagami). Am Frühlings-Shanichi (Shunsha) betet man vor der Aussaat um reiche Ernte, am Herbst-Shanichi (Shūsha) dankt man für die Ernte. Der Tsuchinoe-Tag, der der Frühlings- bzw. Herbst-Tagundnachtgleiche am nächsten liegt. |
| 88. Nacht (Hachijūhachiya) | Hachijūhachiya | Ca. 2. Mai | Der 88. Tag ab Frühlingsanfang. Es heißt, wer an diesem Tag gepflückten neuen Tee trinkt, wird lange leben. „Hachijūhachiya no wakare-jimo |
| Nyūbai (Beginn der Regenzeit) | Nyūbai | Ca. 11. Juni | Der Tag, an dem die Sonnenlänge 80° erreicht. Der kalendarische Beginn der Regenzeit. Weicht oft vom tatsächlichen Beginn der Regenzeit ab. Da er auf der Sonnenlänge basiert, fällt er jedes Jahr etwa auf dasselbe Datum. Diente als Richtwert für die Reispflanzung. |
| Hangeshō | Hangeshō | Ca. 2. Juli | Der Tag, an dem die Sonnenlänge 100° erreicht. Ein landwirtschaftlicher Wendepunkt, bis zu dem die Reispflanzung abgeschlossen sein sollte. Zu dieser Zeit wächst die Heilpflanze Hangesho (Pinellia ternata). In manchen Regionen ist es Brauch, Oktopus oder Makrele zu essen. |
| Doyō | Doyō | Ca. 18 Tage am Ende jeder Jahreszeit | Etwa 18 Tage unmittelbar vor Frühlingsanfang, Sommeranfang, Herbstanfang und Winteranfang. Beginnt an dem Tag, an dem die Sonnenlänge 27°, 117°, 207° bzw. 297° erreicht. Besonders bekannt ist der Sommer-Doyō, zu dem der Brauch gehört, am Ushi-Tag Aal zu essen. Während der Doyō-Periode gelten Erdarbeiten als unheilvoll. |
| 210. Tag | Nihyakutōka | Ca. 1. September | Der 210. Tag ab Frühlingsanfang. Eine Zeit, in der häufig Taifune auftreten, und da sie mit der Reisblüte zusammenfällt, galt sie für Bauern als Unglückstag. Zusammen mit dem 220. Tag ein Warntag vor Sturmwinden. |
| 220. Tag | Nihyakuhatsuka | Ca. 11. September | Der 220. Tag ab Frühlingsanfang. Zusammen mit dem 210. Tag ein Taifun-Unglückstag. Fällt besonders in die Zeit der Reisährenbildung, in der Schäden durch Stürme befürchtet werden. |
Doyō der vier Jahreszeiten
| Jahreszeit | solare ekliptikale Länge | Zeitraum | Ende |
|---|---|---|---|
| Frühlings-Doyō | 27° | Ab ca. 17. April | Der Tag vor Sommeranfang |
| Sommer-Doyō | 117° | Ab ca. 20. Juli | Der Tag vor Herbstanfang |
| Herbst-Doyō | 207° | Ab ca. 20. Oktober | Der Tag vor Winteranfang |
| Winter-Doyō | 297° | Ab ca. 17. Januar | Der Tag vor Frühlingsanfang |
Während der Doyō-Periode gelten Erdarbeiten (Tiefbau, Grundsteinlegung, Aussaat usw.) als ungünstig. An den sogenannten „Manichi